Пора, пора, душа, понять,
Что ты зависима от Бога,
И хватит намертво стоять
Душа, у грешного порога.
Пора понять, что нет тебя,
Ты без Отца не существуешь,
Ты – лишь энергия Творца
И Боль сама не заврачуешь.
Без Бога мысли не возьмешь,
И не найдешь в себе желанье,
Не отличишь от правды ложь
И не поймешь, в чем наказанье.
Без Бога не найдешь пути,
И только камни преткновенья,
За все придется заплатить
И будет вечным невезенье.
Пора, душа, найти ответ,
В чем суть извечных потрясений,
Пора, душа, идти на Свет
И встать пред Богом на колени.
Пора, душа, Отцу служить,
Не тленным миром наслаждаться,
Пора тревогу затрубить,
Пора, душа, за путь свой взяться.
Ну, для чего же ты живешь?
И в чем твое предназначенье?
И что в судьбе своей берешь? –
Везде, душа, одно крушенье…
Все под откос, все в никуда,
Повсюду вечные страданья
И открываются врата,
Где только беды и изгнанья…
Частица Бога. Что сказать.
А ты себя за тлен приемлешь.
Но суждено лишь Божье брать,
А ты лишь наслажденьям внемлешь…
Берешь от жизни только смрад
И тем греховность прибавляешь,
Их целый сном, почти парад…
А ты все устали не знаешь.
Так день за днем. И без конца…
И вот лавиною страданья…
Ты предаешь, душа, Отца
И ты не слышишь назиданья.
Но разве счастье ты нашла
На всех помойках без предела?
И чем утешила себя?
И в чем нашла свое ты дело?
Нигде, ни в чем, никак, душа,
Все чужеродно, бестолково…
И так всю жизнь идешь, дрожа,
Когда не знаешь Божье Слово.
Запомни, выучи, пойми:
Не тлен, но Бог тебе Владыка,
Лишь к Богу все твои пути,
За всем стоит лишь Божье Лико.
Ты изначально от Отца,
И все дороги только к Богу,
Не будь, как двое из ларца,
Что потребляют всю дорогу…
Но Богу посвяти себя,
Служи Отцу без промедленья,
Служи, за все благодаря,
От Бога принимай Ученье.
Будь аскетична в том пути
И не стяжай, не увлекайся,
И в добродетели расти,
И в зависти, душа, не майся.
Будь терпелива и прощай,
И не желай себе награды,
И никого не осуждай,
И лишнюю не требуй плату.
Везде и в каждом – Бог Один,
О Боге думай непрестанно,
Лишь Бог – Великий Господин
И только в Боге все желанно.
От Бога мысли и дела,
От Бога деньги и везенье,
От Бога каждому судьба,
От Бога каждому – спасенье.
Здесь надо Бога находить,
А не веселью предаваться,
Здесь надо Божее любить,
А не в иллюзии метаться.
Здесь надо качества растить,
Угодные чтоб были Богу,
Здесь надо Бога лишь молить
И к Богу лишь просить дорогу.
Другого нет пути, не жди,
Другое – колесо сансары,
И снова грешные пути,
И снова за греха – на нары…
Не миновать, не обойти,
Не затеряться в той дороге,
Кому не хочется молить,
Тому Отец ломает ноги…
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 1489 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
