Грех и преступления.
Читая статьи и комментарий, вижу, что и я могу добавить несколько мыслей уже написаному другим братьям или мнениям.
Этот вопрос долгое время не было ясно для меня. Раньше уже опубликовал статью "Грех и грехи ", но мне кажется, что эта тема интересная для многих или нет ясности до глубины души.
Когда я уверовал, Библию читал день и ночь, свободное время от работы. Но хорошо помню, что в глубине сердце меня мучила совесть, что с грехами я не могу справится. Но я был упертый в этом, и не оставил чтение. Чем больше читал, тем более обнаружил в себе грех. И точно также думал как Ап. Павел " нет во мне ничего доброго " и" делаю то, чего не хочу ".
Прошли годы, и по великой милости Бога, и с помощью не многих братьев, всётаки дошел к таким выводам с которым хочу с вами поделиться.
Грех , слово часто встречается как В. З., так и в Н. Завете.
ВО - ПЕРВЫХ, Писание определяет грех как беззаконие (1Иоан.3,4). Значит, есть разница между грехом и преступлением (т. е. нарушением установленного закона , что выражается в исполнении своей собственной воли, не взирая на ограничения со стороны Бога и человека. В период от Адама до Моисея человек "не согрешил подобно преступлению Адама ",и все же люди согрешали и умирали (Рим 5,14). Иными словами, Адаму был дан определенный закон, которому он не повиновался; в период же от Адама до Моисея не было закона, а следовательно , и не было преступления, хотя грех (в смысле беззакония) существовал, причем такой, что привёл к потопу. Об этой же разнице четко сказано и в Рим. 4,15:" Где нет закона, нет и преступления".
Например; если государственный закон не совершен, допустим нет четкого определения, то совершающий грех не является преступлением. Когда мошенники обманули одинокую бабушку, подписывая документ, её высылают из квартиры, ибо она подписала какую ту бумагу с обманом. Многих странах на это нет закона. Мошенники не наказаны, но грех совершили.
Однако сам грех может иметь место, что подтверждается в Рим. 2,12:"Он которые, не имея закона, согрешили , вне закона и погибнут ". Впрочем, когда существует какой-то закон, преступление также является грехом. В Новом Завете слово "грех (грешить) " соответствует главным образом греч. "hamartia, hamartano - уклониться от правильного курса; понятие же " преступление (преступник) " соответствует, как правило, греч. parabasis, parabates - переступать границу, а также греч. paraptoma - отпадать, изменять.
ВО - ВТОРЫХ, грех имеет свое происхождение не от человека, но от дьявола (1Иоан.3,8), хотя и вошел в этот мир через человека, принеся с собой смерть в качестве наказания.
В- ТРЕТЬИХ, есть существенное различие между понятиями "грех" и "грехи", и это различие должно быть сразу же четко усвоено. При первой обращении к Господу это ещё не сознано было у меня. Грехи - это те, которые человек действительно совершает; и они являются основанием для суда, подтверждая, что человек является слугой греха. Что касается христианина, то его совесть навсегда очищена одной жертвой за грехи, при этом Дух Бога дает ему осознать значимость этой жертвы; и, как следствие, его грехи ( которые Христос понес на крест) Бог никогда не вменит ему в вину. Если христианин согрешает, то Бог действует по отношению к нему по благодати (на основании искупительного дела Христа) так, чтобы привести его к исповеданию греха или грехов; и тогда человек испытывает радость прощения. Но должно пройти время для глубокого сознания сделаного греха. Грешить и каяться, грешить и каяться, это не божественный путь. Грех же, который по своей сущности еще со времени падения человека подразумевает отчуждение всего от Бога и который особо виден в злой природе человека, был законно удален от лица Бога на кресте Христовом. В жертве Христа Бог "осудил грех вот плоти"(Рим. 8,3), результатом чего стало то, что верующему дан Дух. Господь Иисус стал "Агнцем Божиим, Который берет на Себя грех (не грехи, как это часто говорят) мира". Он очистит от греха небо и землю, и в результате появятся новые небеса и новая земля, где будет обитать праведность. Хотя Христос и вкусил смерть за всякого, или за все, не сказано, что Он понес грехи всех, но многих или наши грехи и т. п.
В- ЧЕТВЕРТЫХ, в Рим 5,15-20 встречается слово "преступление ", которое используется в отношении падения ( или греха) Адама, тогда как " дар благодати " служит " к оправданию от многих преступлений ". Закон пришел для того, чтобы "умножилось преступление ", т. е. чтобы была явлена мерзость греха.
Поэтому, человек с которым Дух Святой потрудился, привел его к сознанию своего греха ( ибо нет праведного ни одного), он полностью спасен греха во плоти верою жертве Христа. Его совесть очищен, и относиться к греху мерзостью. Но что касается согрешений, как уже было сказано, это его может давить на его безгрешную совесть, притом пока он не обратится к Господу исповеданием.
1 Ин 1:8 Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Присутсвия Духа Святого в христианине, освещает, чтобы знали, что несмотря на возрождения духа, мы еще остаемся в этой греховной плоти. С другой стороны, мы не ДЕЛАЕМ грех, ибо для этого нужно придать усилия, планы и злая похоть, чего не должна быть в христианине.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Попы всех закопают. - Валерий Бартахов Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла (Духа). Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились Матф.25:1-10.
Бог есть Дух, сотворивший вселенную и все, что в ней: Будучи Господом неба и земли, ОН в рукотворных храмах НЕ живет (Деян.17:24).
Взыщите Господа и силы Его для себя, ищите непрестанно лица Его1Пар.16:11 Пс.104:4; Все священники должны освящать не других, а себя. Господь ещё через Моисея дал повеления священникам: Освящайте себя и будьте святы.… Соблюдайте постановления Мои и их исполняйте, ибо Я Господь, освящающий вас (Лев.20:6-8; Тит.2:14;1Тим.1:15; Рим.11:27;Откр.5:9,10;Откр.1:5; Матф.20:28; Матф.1:2; Евр.9:14; Гал.3:13,14; Иез.36:25,26).
Иез.20:19 Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
Иисус предупредил: Дом Мой домом молитвы назовётся для ВСЕХ народов: – Ибо первосвященники, избранные не Богом, а человеками вначале храмы, а теперь и церкви сделали международными и непригодными для служения Богу: Вертепом разбойников сделали их (Мар.11:17 Иер.7:11 Иоан.2:16 Лук.19:46).
(1Кор.3:16): Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в человеке? (1Кор.6:19): Не знаете ли, что душа человека Духом Святым побеждает всякий грех и смерть: Ибо Дух животворит (Иоан.6:63). Христос уже 2000 лет желающих крестит Духом Святым: А ученики Христа постоянно исполняются радостью и Духа Святого (Деян.4:31; Деян.2:4; Деян.13:52). Нам дал Господь Бог воскресшего из смерти Христа. (1Тим.2:5): Ибо един Бог, ЕДИН И ПОСРЕДНИК между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, Который отдал Себя для искупления всех:
(Лев 24.11-16;Втор.28:58-61; Иов 2.9).. (Еф.4:30): И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления. Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. (Мар. 3:28-29; 1Иоан. 5.16).
Церковная ритуальная служба в православии названа «Воскресение», что есть богохульство и насмешка над ВОСКРЕСЕНИЕМ Господа нашего, которое совершилось Духом Святым и внесено в календари мира седьмым днём недели (1Тим 1.20; Отк.13:1,5).
К мертвому никто из священников не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым Иез.44:25; Лев.21:1,11; Чис.19:14,16. НЕЧИСТЫЙ – Не честный, распространяет обман. Не чистая совесть. Нечистая сила – злые духи, бесы, черти, колдуны. Интернет предлагает 406 349 страниц сайтов для тех, кто пожелает участвовать в отпевании, оправдании, или освобождение от грехов умёрших. - Это завлекает многих к общению с мёртвыми душами: И даёт возможность бесам вселяться в тела их (Втор.32:17, 18; Пс.105:37; Лук.8:27,28; Мар.5:3,5). (Лев.20:27): Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).
Служители международных церквей сами себя назначили «спасителями» живых и умерших. При этом тела свои сделали жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу. (Откр.18:2). И творят великие знамения, так что и огонь уже в наше время пред людьми низводят на землю (Отк.13:13).
Ученик сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего Матф.8:21. Но Иисус сказал ему: Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Матф.8:22). - Кто хоронит или отпевает мертвых, ещё не рождён для Христа и для спасения Его: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и БЛАГОВЕСТВУЙ (рассказывай) о Царствии Божьем Лук.9:60.
Покажите Мне монету, которой платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: Кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарю подать, а ДУША да вернётся к Богу Отцу Матф.22:19-21. Уклоняясь от уплаты налога, «священники» лишают вдов сирот, инвалидов - пенсии или урезают их Матф.23:14 Лук.20:47. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру Матф.23:23: - иерей Георгий пренебрег судом и стал лицемером, как книжники и фарисеи. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что стремитесь к окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты Матф.23:27:
Раскрытие нечестий служителей православия в цивильной газете «Попы всех закопают» есть ЗНАМЕНИЕ от Бога Отца в радость честных верующих.- Ибо написано: Не будет зла и вреда там, где истина Божья, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Ис.11:9 Авв.2:14). Служителями церкви международной устроено зрелище 28 июля 2011 года. Насильно безумно и подсудно полоскали, как тряпку после стирки, детей в воде в день крещения Руси. Так устроители зрелища на глазах всего мира пренебрегли заповеди Господа (Мар.10:14,15; Матф.18:10, 14, 6; Лук.18:16) и детей сделали нечистыми: Ведь дети только в одном случаи освящаются, когда они живут с верующим отцом или матерью верующей: Когда неверующий муж освящается женою верующею, или жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1Кор.7:14). Духом Святым очистим наши души (1Пет.1:22). Не вода грех омывает, а вера в Господа Христа очищает сердца (Деян.15:9). Устроители зрелищ, не зная этого, своим крещением нарушили у ДЕТЕЙ развитие свободной совести: Поэтому взрослые, кто водой был крещён в детстве, думают и говорят несуразно: «Мне не нужен Бог, так как я в детстве крещен!».– Пусть же неправедный еще делает неправду: Нечистый пусть еще сквернится: Праведный да творит правду еще, и святой да ОСВЯЩАЕТ СЕБЯ еще (Откр.22:11). Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и антихристом? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: Вселюсь в сердца по молитвам их, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды церквей международных, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; Я приму вас (2Кор.6:14-17). Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь Иов.33:4. И создал Господь Бог человека из праха земного, и в лице его
вдунул дыхание жизни, и стал человек душою живою Быт.2:7.Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь Иоан.6:63; Рим.8:6; Гал.6:8
