Бог из небытия нас призывает по имени, словом. Это слово не комбинация гласных и согласных, а значение, которое и есть мы сами. Ведь спасение не в том, что наше мирское имя записано в Книге Жизни. Нашему истинному имени, именно такому как произносит его Бог, мы, находясь в Его воле, соответствуем, подчиняемся и принадлежим Богу.
Но главное в имени нашем то, что оно является одним, целым, неделимым. Главное, потому что наука нас научила разделять себя и мыслить о себе как о сумме частей, как о роботах. Напомню, что наука, как антоним к доверию, разделяет всё для того, чтобы перебрать контроль у Бога на себя, на человека. Доверие же возвращает этот контроль на место. Доверие, отрекаясь от контроля, даёт понимать себя так же как и Бог произносит слово о нас - как единое и неделимое целое.
На практике это залог нашего соответствия, жизни по Слову, в Котором и для Которого всё сотворено, а тут и полнота нашей жизни в здоровье, счастье, в исполнении всего задуманного, потому что всё в воле Бога и едино к Его воле наше устремление; к Его воле и о себе и об этом мире. Да, без доверия всего Богу невозможно быть целостью по воле Бога. А с нашими знаниями о строении человека, функционировании разных частей, знаниями о разном полезном (витамины, диеты и т.д.) невозможно поручить всё Богу, пока мы это знаем, владеем этим. Единственный Владелец и Управитель всего на единственное наше благо - это Бог. Благо же наше, обретение Царствия Божьего в нашем созвучием со словом Бога о нас, с нашим именем у Бога, и это и есть труд который и не труд совсем, потому что сбрасывает иго нашей заботы о себе и берёт лёгкое иго Иисуса, которого суть в доверии. Доверие Богу передаёт неподъемный груз наших забот - Богу. Возлагает на Бога всё то, что и надлежит Богу исполнять по Его благой воле к нам. Так было и до греха.
Царствие Божие приблизилось - осталось взять его. Возьмите, и возьмите так, чтобы не нуждались более в учителе - ваше доверие Богу откроет вам всё, чтобы обладать полнотою Царствия Божьего. Будьте уже как самаритяне, что пришли к Иисусу и уже не по слову самаритянки, что их позвала веровали, но сами видели Бога.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 9181 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поговорим о дарах духовных. - В. Навлинский P.S. Целью этой заметки не является толкование даров Святого Духа (об этом написано много книг), а предложить всем, кого интересуют эти вопросы, не бояться проявлять инициативу и высказывать свои мнения на странице в интернете. А то, что при этом могут выявиться разномыслия, то это вполне нормально.(1Кор. 11:19). Господь знает, что мы всего лишь дети, и я верю, что Он радуется, когда мы интересуемся Его Словом.
ДУХ СВЯТОЙ И МЫ. Весть первая. - В. Навлинский От автора.
1. Вопрос о рождении свыше всегда волновал моё сердце. Духовной литературы на эту тему я не встречал, а те, крайне поверхностные ответы, которые я получал от людей, меня никак не могли удовлетворить. Более того меня всегда поражало с какой несеръёзностью многие подходили к этому вопросу, хотя он настолько велик, что наше место в Вечности полностью зависит от того, рождены мы свыше или нет. Этот вопрос преследовал меня долгие годы. Я буквально вынашивал его в своём сердце и эти строки родились в результате многих духовных мук и личных переживаний.
2. Иллюстрация относится к Вести третьей "Живая скиния". Обозначения к иллюстрации: 1. Ковчег Откровения 2. Стол для хлебов предложения 3. Светильник (Менора) 4. Алтарь для курений
5. Жертвенник для сожжений 6. Чаша для омовений
7. Завеса Святого Святых 8. Завеса Святого
9. Завеса двора 10. Святилище
11. Ограда двора
